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敦煌壁画这么神奇么十二星座那么早就穿越到了中国

来源:JYLSS 责任编辑:小聚 时间:2016-11-21 00:08     吐个槽 一起神回复
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下面是敦煌莫高窟第61窟甬道里的部分壁画:

天蝎座


巨蟹座


金牛座


摩羯座


双子座


双鱼座


天枰座

壁画上的十二星座图,距今已久,却依然能看的清楚:南面的狮子座,宝瓶座,人马座,还有北面墙上的双鱼座,巨蟹座,双子座几近剥落。摩羯座会更加不同一点,从羊身鱼尾变成了龙首鱼身。它们作为佛像的陪衬,隐匿在炽盛光佛和九曜星宫的身侧。壁画上有汉文,也有西夏文,大约是西夏时期。


莫高窟第61窟于五代时期开凿,甬道的修建时间,有学者认为是元代,有学者认为是西夏。




甬道南壁,二十八宿及十二宫,元代


中国很早就形成了自己的星座体系,比如周朝初期的《周礼》中已经有二十八宿的部分宿名,战国曾侯乙墓的墓葬中,后来就出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖……

是啊,我们熟悉的是二十八星宿。十二星座那么早就“穿越”到了中国吗?

星座,从隋朝开始流传…

敦煌壁画黄道十二宫线描图

十二星座在古巴比伦时期被命名为“黄道十二宫”,曾经传入希腊,然后在西元前后,流传到印度。在6世纪时,十二星座随着佛经从印度来到中国。

隋朝开皇初年,有一位僧人叫耶连提耶舍,他翻译了《大乘大方等日藏经》,在经文里就有这么一段话:

“是九月时,射神主当;
十月时,磨竭之神主当其月;
十一月,水器之神主当其月;
十二月,天鱼之神主当其月;
正月时,特羊之神主当其月;
二月时,特牛之神主当其月;
是三月时,双鸟之神主当其月;
四月时,蟹神主当其月;
此五月时,师子之神主当其月;
此六月时,天女之神主当其月;
是七月时,秤量之神主当其月,
八月时蝎神主当其月。”

这大概是十二星座在中国的第一个翻译版本。摩羯起初叫“磨竭”,根据《翻译名义集•畜生》的说法:“摩竭,或摩伽罗,此云鲸鱼。雄曰鲸,雌曰鲵。大者长十馀里。”这里的摩羯座应该是一条很大的鲸鱼。

还有白羊叫特羊,金牛译为特牛,双子座叫双鸟座……

后来唐朝出现过好几个译本,不过在星座译名有一些出入。

唐代占星书《灵台经》记下的名称是:狮子、人马、磨羯、宝瓶、双女、巨蟹、牛、羊、鱼、阴阳。这里阴阳就是双子座。

双子座还曾经被译过不同版本,特点是有点污:“阴阳”“双鸟”“婬”“男女”……“婬”就是通奸的意思。

唐朝的梁令瓒是四川人。他画下的图谱上每一个星座都对应了一个神怪。有的是人,也有兽,或者人身兽首。画上墨水很淡,每个人物一一用细线勾勒,看起来带着一丝魏晋时的清淡感。虽然是二十八星宿,但已经可以看到天秤、射手、双子的影子。


唐代梁令瓒的《五星二十八宿神形图》


虚星神
五短身材略有些胖,右手端一玉碗,左手捏诀,半秃的头,胖凸的脸,八字胡,短须髯,一脸的嬉笑,弯腰做恭维状。


斗星神
被认为是主宰文运之神,又称大魁夫子或大魁星君。凡参加考试者,无不尊敬。


危星神
虎脸人身,头顶骷髅,手握长剑,身皮红里灰甲,立与山石之上。血口大张,牙尖而长,凶猛异常。


牛星神
羊头人身,冲天角,双手抚握三尺牧羊鞭,宽袍长袖,袖口大开,神色阴狠。



心星神(心月狐)
方脸玉面,弯眉狭眼,大耳。面色温善,右手握长枪,左胯带红柄巨剑,右跨弓囊,豹皮靴。



角星神(角木蛟)
丰满的脸,头顶骷髅,手握莲蕾,盘坐于花丛,身着绣花裙袍,淡眉杏眼,樱桃小嘴,含着笑,显出阴狠。



女星神
牛头人身,弯角,身高七尺,临风立。宽松袍窄袖口,卷云靴,双手隐在袖筒里,眼神温善。


氐星神(氐土貉)
人物肥胖,圆脸长耳,斜眉利眼,右手执握三尺长剑,端坐于鳌鳖上。鳌鳖小龙头,巨龟身,四爪如龙爪。一脸蛮横,霸气。




风星神
窄额头,长方脸,骑高头大马,肩挂长弓,右手握羽箭,左手拉缰绳。



辰星神(水星)
文人,左手包书简,右手执笔,长身临风而立,头戴豹头冠,略浓的弯眉,挺直的鼻梁,脚踩云靴,袍袖及膝,腰带飘飞。



镇星神(土星)
壮如老田父,有鬚,坐一大黑牛上,左手按膝,右手举外向如佛手状(属密宗手结契印)



亢星神(亢金龙)
商星,商人打扮,手拿一杆称,落拓天地间,满脸黝黑,略略有须,眼神呆滞,却闪神采。



萤火星神(火星)
为一驴头六臂之人,六臂分执长矛、魔轮、短戢、弯刀、指路杆、正手是青色长剑。坐下为一健马。



太白星神(金星)
太白星神为丰润妇人,坐下为五色神鸟,鹰翅鹤身,孔雀头,长羽扇尾。妇人一身华贵云衫,衣袖飘飘,盘腿端坐于鸟背上。



岁星神(木星)
豹头人身,铜铃大眼,一身宽袍,手握玉简,坐下神兽为野猪头,骏马身。



尾星神
四十岁,小胡子,短颌须的文仕装扮,左手执长弓,单羽箭,右手捏一画笔,站于荒原之上,平眉宽鼻。

五星,亦称五纬,即金、木、水、火、土五行星。关于这五星,古代又有不同的称谓:金星,古称明星、又名太白、太白金星。金星亮度特强,除太阳、月亮外,是天空中最亮的星;木星,古称岁星,简称为岁木星,五星中最大的一颗,古人十分重视;水星,古称辰星,他最靠近太阳;火星,古称荧惑,其时明时暗,行踪不定;土星,古称镇星、填星、信星等,有美丽光环萦绕。

二十八宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)。作为道教的产物和汉族传统文化中的重要组成部分之一,曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

梁令瓒,唐开元时蜀(今四川)人。天文仪器制造家、画家,曾设计制造黄道游仪和水运浑象仪。唐玄宗开元时,任集贤院待诏、率府兵曹参军。开元九年,李隆基命僧一行改造新历(大衍历),而无黄道游仪测候,令瓒精天文、数学,因创制游仪木样。后又与一行共同创造“浑天铜仪”。工篆书,擅画人物。传世作品有《五星二十八宿神形图》。

《五星二十八宿神形图》,绢本,设色,纵27.5厘米,横489.7厘米。原画有五星及二十八宿神形,分上下两卷,现只剩下五星及其后十二宿神形图部分,今藏日本大阪市立美术馆,而下卷十六宿神形图部分已遗失。其实关于《二十八宿神行图》曾有不止一个版本存世,应该出现过其他摹本,我们从此幅图卷后面的明代书画家、文学家陈继儒的题跋中可见一斑:“余见《二十八星宿图》,一在莫廷韩家,一在王敬美家,强半摹本。独此卷自角至危止(注:从东方苍龙七宿的“角星”至北方玄武七宿的“危星”),后印《双龙玺》,《宣和殿宝》,盖宋道君库中墨王也。前画五星,又余所未睹,其为阎立本笔无疑。款笔墨设色正与《华严变》相同,此李龙眠画派所自出,珍重珍重!陈继儒题。”虽然出现过其他摹本,但目前仅此卷流传甚广。


辽代有一个人叫张世卿,死后他把天际的星辰画在墓室里。在他墓室的穹顶上悬着一面铜镜。铜镜周围绘着重瓣莲花,再往外就是淡蓝色的苍穹。苍穹上,画师绘下了二十八星宿和十二星座。曾有盗墓者来此探墓,留下了一个洞口。


右侧黑掉的那一块是金牛

细看一点就能看清狮子和天秤。还有双子座的小人穿着中国的服饰:

还有开元寺铁钟上也有十二星座图。只是狮子座被画成了中国舞狮的样子……大概被古人当做了中国瑞兽来处理吧:)



到了明代,慢慢的十二星座有了中国版的神话形象。道教将十二星座幻想为各种神仙:天秤宫尊神、天蝎宫尊神、人马宫尊神……


图片来自山西博物馆,明代宝宁寺水陆绢画,画有十二宫神,你能找到对应关系吗?

中国还有“十二次”之说,意义与十二星座大概相同。他们分别是:星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。


《道藏》书里就做了对应的记载:
“十二宫谓之地盘:

地盘名号例: 
子名玄枵,又曰宝瓶;
亥名娵訾,又曰双鱼;
戌名降娄,又曰白羊;
酉名大梁,又曰金牛;
申名实沉,又曰阴阳;
未名鹑首,又曰巨蟹;
午名鹑火,又曰狮子;
巳名鹑尾,又曰双女;
辰名寿星,又曰天秤;
卯名大火,又曰天蝎;
寅名析木,又曰人马;
丑名星纪,又曰磨蝎。”

最后记下了现代流行概念星座的人,是康有为……
1885年,二十七岁的康有为写下《诸天讲》。在这本书里,他把“阴阳”改为“双子座”,“双女”改为“处女座”。


《诸天讲》

道士,第一批星座迷。


西游记,卯日星君

最迷恋星座的人应该是道士。道教认为天穹中充满神明。道士陈致虚说,“凡有道之士,与天地合德,与日月合明,与造化同体。”因此,在漫天的星辰里,一定有星神所在。这些星神有各自名号、职司。

出于对星辰的崇拜,道教之人对星象有着深远的观测和研究。宋时,道经《渊源道妙洞真继篇》里,除了出现了比较完整的十二宫名称,还把季节、音律、时令…与人体经脉气血一一对应起来。



道经里说,只要按此修行,就算年岁过了五十,依然觉得世界如新,“人惊不老”大概就是这个意思。

摩羯座,一直都被黑?

摩羯在隋唐时,演变成了一种神兽。在寺庙和器皿上,摩羯被添上了龙首、兽角和鸟翅。

感受一下:



唐代摩羯戏珠纹金花银盘



南宋铜摩羯笔架


宋代耀州窑青瓷摩羯形水盂

比起现在摩羯座的地位,摩羯座曾经真的被很多人嫌弃,苏轼就对自己身为摩羯座耿耿于怀。

苏轼认为自己因为是摩羯座,所以命不好,注定了一生坎坷,他说:
“我生之辰,月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也!”
苏轼的朋友马梦得也是摩羯座,苏轼嘲他命理比他还差。
“马梦得与仆同岁月生,少仆八日,是岁生者,无富贵人,而仆与梦得为穷之冠;即吾二人而观之,当推梦得为首。”
韩愈的身宫是摩羯,他也为自己的星座而烦恼:
“我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。”
还有很多宋人写诗诉说自己生为摩羯座的不容易。方大琮说:“惟磨蝎所莅之宫,有子卯相刑之说。”牟巘说:“生磨蝎之宫,人皆怜于奇分。”周必大说:“亦知磨蝎直身宫,懒访星官与历翁。”……反正命不好就怨摩羯座。

摩羯座:我……?


参考资料:《黄道十二宫的中国化问题》《从宣化辽墓的星图论二十八星宿和黄道十二宫》,《考古学与科技史》,科学出版社1979年版。
文:詹忆梦